在大家（jiā）的（de）印（yìn）象（xiàng）中，北京故宫一直是（shì）一（yī）个宏（hóng）伟庄严的存在，是中国古代文（wén）化艺术高峰的代（dài）表。近年（nián）来随着故（gù）宫博物馆和电视（shì）台制作的文化节目（mù）《上新（xīn）了（le）故（gù）宫》的播出，以及故宫（gōng）文创的普及，故宫博物馆的文化创意（yì）产（chǎn）品（pǐn）逐渐引起了公众的关注，从纸带、玉白（bái）菜阳伞（sǎn），到珠子耳机等（děng）。独特的创意设计也与人们的生活息息（xī）相关。故宫文化（huà）创意产品的特点和设计（jì）思维不仅在创（chuàng）意层（céng）面得以发挥，而且（qiě）沿着故宫（gōng）， 5000年的历史，深藏不（bú）露的“故宫文创”元素作为（wéi）传播的载体被发现并不断发展。

  1.故宫文创产品的文化内涵

  创意产品（pǐn）是为了满足游客对目的地文化体验的需求而设计的，所以一（yī）定要有文（wén）化特色，让游客把目的地的文化带回家，延长旅（lǚ）游体验感（gǎn）。

  故（gù）宫博物馆率先打造文化（huà）产品，深度（dù）挖掘明清皇家文化的丰富元（yuán）素。它将有5000年历史的故宫故宫，文物建筑及其背后（hòu）的故事，并融入现代时（shí）尚（shàng）表达理念。终打（dǎ）造具有故宫文（wén）化（huà）内（nèi）涵、时代特色（sè）鲜明、贴近群众实际需求（qiú）、深（shēn）受消费者喜爱的故宫元素文化（huà）创意产（chǎn）品。

  作为“中国style”原汁（zhī）原味、强有力（lì）的代表（biǎo），可以（yǐ）从细节（jiē）中挖掘博物（wù）馆（guǎn）设计的无数（shù）元（yuán）素关于如（rú）何使用“故宫Big  IP”，正如博物馆（guǎn）馆长山所说（shuō）：1。不是简（jiǎn）单的复制藏品，而是研究（jiū）当今人们需要的（de）信息（xī）和生活需求（qiú）；2.挖掘藏品内涵，寻求与当今（jīn）社会生（shēng）活的联系，用文化影（yǐng）响人们（men）的（de）生活；3.跟踪先进科（kē）技（jì）手段的运用，追求无限传播能（néng）力。正（zhèng）是在这些理念的支撑下，产品（pǐn）设计和（hé）创意的出发点是满足市（shì）场需求，充（chōng）分（fèn）满（mǎn）足消（xiāo）费者（zhě）的期望。

  禁止使（shǐ）用紫色香（xiāng）薰（xūn）蜡烛

  设计（jì）灵感来自慈宁宫的牌匾（biǎn）、孝庄太后和顺治皇帝的画像。大的特点是蜡烛燃烧后，杯（bēi）子（zǐ）经过清洗后可以作（zuò）为酒杯和（hé）茶杯使（shǐ）用。它是一（yī）个（gè）非常人性（xìng）化的设计，产品也是高品（pǐn）位的，无论是礼物还是自用都（dōu）是（shì）不错的选择（zé）。

  紫（zǐ）色和平（píng）图标书签

  太平的形象在紫禁城，是（shì）一个吉祥的形象，成和成经常站（zhàn）在皇（huáng）帝宝座（zuò）的两侧（cè）。大象，高大威武，稳如泰山（shān），被誉为历代猛兽，传（chuán）说“君王之政、宗（zōng）教皆得自四面八方，白象佳”。大象头上戴（dài）着花环，手里拿（ná）着（zhe）一个装有谷物吉祥（xiáng）物的宝（bǎo）瓶，这（zhè）意（yì）味着世界是和平的，谷（gǔ）物是（shì）丰富的，江山是永恒的。

  2.故宫（gōng）文创（chuàng）产品的价值体现：消费者会意（yì）识到文创产品与以往普通旅（lǚ）游纪念（niàn）品的区（qū）别。同样的产品（pǐn），比如扇子和（hé）各种（zhǒng）吊（diào）坠，在成，几乎一样，但是（shì）价格可（kě）能相差（chà）几倍，这代表了（le）产品的（de）市（shì）场价值。价格差异主要看是否有深度创（chuàng）意（yì），创意是否能满足旅游消费者的需求。同样的文化资源，可能有100种创意方式，也就是说创意越强，产（chǎn）品的附加值越高，越受市场消费者的（de）追捧，成就越（yuè）能被视为“线上名人产品”。